Like a Rolling Stone...

福和橋，據說當年麥浪歌詠隊曾在這裡表演。

陣陣春風吹起麥浪，
麥浪、麥浪
夾帶著芳香
把金黃色的歡樂
帶給大地的兒女......
(麥浪歌詠隊隊歌)

二二八事件之後的1948年，以台大工學院和文學院為主的學生，將原本的黃河大合唱團擴大規模並且更名為麥浪歌詠隊，並將當時中國大陸的歌曲引進台灣，這或許是台灣第一波民歌運動（藍博洲，2001）

除了唱歌，他們也趁著寒暑假遊走四方，到各地進行表演，同時向原住民或是地方居民學習這片土地上的各式歌謠，並且趁著下鄉與全台各地學生作串聯。「麥浪麥浪麥成浪，救苦救難救飢荒」，是他們在地方演出受到民眾熱情歡迎時吟詠的詩句。

只是這樣的做法，引起國民黨的關注，1949年發生「單車事件」引發台大與台灣師大兩校學生抗議，四月六日大批員警衝進兩校宿舍逮捕多位學生，估計台大有二十一位學生、台灣師大有十七、八位學生被捕，其中有七人在獄中被槍斃，不少學生失蹤。

這是我第一次看帳篷劇，在卡拉ok和河岸菜園之間，這是由台灣海筆子劇團演出的《無路可退》，從一場喪禮連接古今，將不同的人物與時代串在一起，透過死者延續一場時代精神。

也許「四六事件」是一個引子，隱喻一個無路可退的時代，更要大聲吟唱一路向前。當麥浪歌詠隊成員的照片，在白幕上投影出來，六十年前義無反顧非得要做些甚麼的熱血青春，真實又立體的衝撞小小的帳篷。如果有甚麼可以稱之為時代精神的東西必須被保存下來，那肯定是即便無路可退卻仍歌聲不滅的勇氣。

舞台劇的最後，演員將帳篷頂端的布幕拉開，背後是福和橋川流不息的車陣，四周是這個城市多元生活方式的集合，六十年台灣政治是否有本質上的變化很難評斷，但在令人窒息的空氣中，不論是過去或現在城市邊緣仍然充滿為自己生活而奮力高歌的人。就像這些身兼工作人員的演員，或是帳棚旁卡拉ok小吃攤裡揮著鍋鏟的老闆。